domingo, 19 de octubre de 2014

POSICIONES REVOLUCIONARIAS

Movimientos deseosos de libertad y derechos ha habido en nuestro país desde hace mucho tiempo. Antes de "la inocencia" del 15M y su resultado electoral PODEMOS. Antes de que el PSOE nos vendiera la moto de la OTAN o la UE...

las huelgas revolucionarias de 1918-19... la proclamación de la 2ª República... la Revolución de Ochobre, en Asturies y las cuencas mineras de alrededor... el Frente Popular y la Guerra Revolucionaria (léase, de un modo más ambiguo: Guerra Civil), que intentaron retomar los maquis con el franquismo... hasta las luchas que llegan a nuestros días y que -desde la Transición- han estado dominadas por el reformismo y el entreguismo -no así con todos los anteriores-.

yo hablo, claro está, para aquellos que no sólo desean libertad y derechos, sino que además quieren lograr la forma, el medio para que esto sea un logro definitivo. Y además están dispuestos a estudiar y tomárselo en serio. Si no, no vamos a ningún lado.

Cuando hablamos de libertad y derechos dentro de los movimientos sociales, comúnmente caemos en el error de hablar de "movimientos civiles", de "los derechos de los ciudadanos". Tal y como lo hace el oportunismo.

¿Qué es el oportunismo? Se trata de gente que, con todo conocimiento de causa (no obstante muchos de ellos son profesores universitarios), trata de crear un ambiente interclasista, donde no existen el imperialismo o la explotación, aprovechándose del benigno corazón de una base social políticamente inmadura, educada en dualismos como "elecciones" o "violencia", "república" o "monarquía", "gobierno" y "poder", "izquierda" y "derecha", "pragmatismo" o "idealismo", etc. Intentaremos destripar estos dualismos para ver en qué medida tienen sentido:

-Si se opone "elecciones" a "violencia" se da por sentado que la vía electoral servirá por sí sola para construir un mundo sin explotación y sin otras barbaridades incluidas agresiones ¡por parte de "nuestro" ejército! a otros países con fines muy distintos a hacer la vida más justa de quienes se invade, o donde se realiza "una operación contra el terrorismo islámico". ¿Se hablará claro sobre como teje sus intereses el imperialismo, se reducirá gasto militar, mientras las empresas armamentísticas y nuestros propios militares dicen "si, wanna"?; parece que dejan en el aire todo esto. 

Nadie habla de lo contrario: de que la violencia excluya cierta participación en elecciones: todo lo que pueda abrir camino debe ser andado. Elevar a panacea la "violencia revolucionaria" si se aprueba esta dicotomía, sería también contraproducente: es lo que desde el comunismo marxista-leninista se ha llamado izquierdismo... si la participación general en unas elecciones fuera de, por ejemplo, un 20 o 30% significaría que el sistema de elecciones es francamente impopular, y la participación de un partido coherentemente revolucionario quedaría anulada. ¿Debería entonces promover la violencia, todo lo organizada que fuera posible? ¿crear una guerrilla? No es el caso, en nuestro país no somos clandestinos: el movimiento obrero y popular más combativo, de momento es legal o se sitúa en la legalidad, aunque se le reprima en las manifestaciones. Tocamos el tema de que la violencia (organizada) es monopolio del Estado y que mientras exista un Estado habrá algún tipo de violencia social: desde la más suave a la más atroz. Y responder a la violencia siempre con una resistencia/respuesta pasiva, no va a ser la solución. Deberemos resolver esto de un modo realista conforme avancen las luchas...

Siempre que no nos confundamos: socialismo o barbarie, en la dialéctica de "vencer o someterse", o "arrancar conquistas" o "que nos hagan concesiones" (porque no les damos miedo y ellos pueden permitirse un pequeño gasto y nosotros nuestra propia desorganización... ¡por dios!)

-Cuando se da el debate sobre si "monarquía o república", así sin ofrecer mayores calificativos, la cuestión puede ser muy anodina: ¿cambiar la subordinación a un rey por la de un presidente electoralmente elegido, para que seamos lacayos de la OTAN o formemos parte de una fuerza imperialista como la UE? En ocasiones, en "determinadas izquierdas", cuando surge el debate, se reivindica la 2ª República porque intentó la Reforma Agraria (por una parte el PCE de entonces no tenía fuerzas ni un proyecto claro y por otra el PSOE estaba dividido), por el laicismo (separación de la Iglesia y el Estado), la escolarización y lucha contra el analfabetismo, el auge de la cultura obrera... fue una época ilusionante para muchos, más allá de tres o cuatro reformas/propuestas con que nos adormecen ahora. Resumiendo: república, por supuesto, pero sólo si va a ir en la dirección y más allá de la 2ª. Esto es, apostar por la soberanía popular, el derecho a la autoderminación y el socialismo.

-El gobierno se confunde muchas veces con el poder. Y esto suele suceder porque los que forman uno y otro, a veces son coincidentes. Pero no nos liemos. Mientras nos acostumbramos a criticar al gobierno de turno (y a cambiarlo, quizá, cada cuatro años) olvidamos la cuestión central del poder. La burguesía -o la oligarquía, como se prefiera- tiene sus instituciones propias desde donde ejerce su hegemonía mediante acuerdos y desde donde litigan entre ellos cuando tienen intereses opuestos o incompatibles, sin que esto siquiera se mencione en el Congreso. Más allá de las fronteras de nuestro país se reúnen en torno al FMI, el Banco Mundial, etc. Tienen a multitud de voceros e ideólogos en los medios de comunicación "general", lo percibamos o no o nos engañemos siempre con que los debates se dan siempre entre una "derecha cerril" y "una izquierda que es incapaz de unirse", que son dos tópicos hasta cierto punto correctos, pero que ni agotan la cuestión ni, desde luego, explican porqué muchas voces críticas no sólo con esta o aquella parcelita reformable del Estado o "la sociedad", sino críticas con todo el sistema de dominación capitalista no aparecen en televisión y, si aparecen, no se les vuelve a ver (ejemplo de lo primero: Nines Maestro, Carmelo Suárez; ejemplo de lo segundo: Belén Gopegui).

A menos que confiemos que la lucha de clases se debe "negociar", "aplacar", "crear un equilibrio"... ¡entre el obrero y el patrón!... vaya, ¡para un dualismo que medianamente nos sería útil! Tengamos en cuenta que entre la clase obrera hay muchos que ni siquiera pueden negociar un convenio colectivo con un "sindicato vendido" o un "sindicato que da la cara"... ¡porque están en el paro!, en riesgo de exclusión social, como se suele decir... además que no sólo está el trabajador asalariado o en paro: también los campesinos, estudiantes, pensionistas y otros colectivos de extracción popular. Nadie ha dicho que la transición del capitalismo al socialismo, la revolución, la vaya a realizar en solitario la clase trabajadora asalariada o su vanguardia. Si en las Universidades y otros centros de enseñanza, se nos vende que "no hay clase obrera", desde un supuesto análisis científico, con el objetivo claro de negarla como sujeto revolucionario, no sólo podemos acudir a textos clásicos de Marx... tenemos o tuvimos padres que trabajaron por un salario o un jornal y probablemente una madre a la que no remuneraron por realizar las labores de casa.

Ahora nos vienen con el rollo de que somos ciudadanos... ¿de qué militar?, ¿de qué imperio?, ¿tengo los mismos derechos que usted "señor autoridad"? Bueno pues invíteme a un whiskey y nos fumamos un habano mientras usted me cuenta qué bonita suena esa harpa y yo lo difícil que me resulta la vida de esclavo... ¿conclusión? A penas sí cuenta quien gobierna, lo importante es el poder, a menos que nos quedemos "enganchaicos" con el tema del carisma o las labores administrativas... si un día gobiernan los movimientos revolucionarios, al nivel que sea, a menos que se haya construido suficiente poder obrero y popular (¿comités, quizá?), los esfuerzos hechos en el gobierno serán baldíos. Mientras tanto, el gobierno será sólo una máscara, un disfraz relativamente amable del poder.

Esto implica que una posición revolucionaria puede fracasar, pero una reformista a fracasado de antemano. Hay mucho oportunista entre las formaciones reformistas. Si ellos no dan un paso y no evolucionan en su análisis, y admiten en su seno a aquellas personas que deliberadamente frenan los movimientos sociales más conscientes y combativos. Nosotros los revolucionarios (y no hablo únicamente del PCPE y los CJC) debemos impedir que estos procesos se den en nuestras organizaciones. Siendo pedagógicos y nunca dogmáticos, pero sin ceder ningún principio.

-Izquierda... hay personas de izquierdas que, sin tener un proyecto muy definido, las creemos nuestras y son nuestras: eso puede ser debido a que tienen una ética o forma de hacer muy parecido a aquellas que además sostenemos un proyecto político de izquierdas. Puede que en una misma persona no coincidan una ética y proyecto político de izquierdas, más si tenemos en cuenta que el anarcosindicalismo no se considera de izquierdas (tampoco de derechas), y que algunos se dicen "de centro".

Para mí una ética de izquierdas se basa en la libertad y la responsabilidad y, a partir de ahí, en la honradez, solidaridad, etc. Otra cosa son "las diferentes izquierdas", como proyectos políticos. Algunas autodenominadas así que no siguen para nada una ética de izquierdas.

Una ética de derechas es más dependiente de los pecados (el sentimiento de culpa frente a Dios y la autoridad terrenal de turno), la competencia feroz, la rigidez de costumbres e incluso el nihilismo.

Luego la apariencia y la similitud pueden ser otras cosas. Porque si suponemos que alguien de izquierdas, no va a tener por eso mismo una actitud irresponsable (cuando malentiende la libertad), no va a ser permisivo consigo mismo o los demás (cuando malentiende la responsabilidad) o, simplemente, no va a ser capaz, no por un tema de ética y convencimiento, sino que "no le surge de su personalidad"aprender a gestionar la libertad y la responsabilidad que le es dada; andamos equivocados. Para alguien de derechas esto es más fácil: su responsabilidad -cuando la hay- consiste en hacer esto y no hacer lo otro y educar en consecuencia. Nada más lejos de la responsabilidad y la libertad en este mundo, que deben ser creativas y creadoras.

Si visto así "izquierda" y "derecha" se excluyen. No queda tan claro en política lo que divide a ambas, porque tal distinción, cuando se realiza, se matice o se sea categórico, depende de una visión partidista o una línea de pensamiento ligada a un proyecto político: habrá una visión nacionalista de la nación dominante, una visión nacionalista de la nación subalterna, una visión católica, una visión fascista, otra burguesa-liberal, otra quizás más laica, otra socialdemócrata, una comunista y finalmente una anarquista. Si existe una "izquierda social" y tienen en algún momento sentido los Frentes de Izquierdas es porque se aglutinará a partidos y quizás otras organizaciones, si no en un proyecto en una visión de la política por muy difusa que sea. El trabajo de los revolucionarios es por que, algún día, quienes se consideran de izquierdas sean también revolucionarios. En este sentido "la izquierda política" siempre será algo provisional, que además se construirá haciendo oposición a la derecha y a posiciones autodenominadas de izquierda que supongan un obstáculo.

-Un proyecto netamente revolucionario no distingue entre pragmatismo e idealismo. Están los principios y su aplicación a la realidad concreta. De acuerdo que el eje principal son los objetivos, pero encarar una situación concreta con éxito es en sí mismo un objetivo. Los partidos y organizaciones que aspiren a superar este sistema decadente no pueden resolver que porque hoy, a día tal, no hay millones de manifestantes sino miles hay que cambiar los objetivos. No, en todo caso, habría que cambiar la estrategia: la forma de llegar a quienes se pretende convencer. Y tener paciencia, mucha paciencia. No claudicar diciendo que la patronal es más fuerte cuando se sabe que si los referentes hubieran sido otros, si el sindicato educara y no sólo prestara servicios o una cobertura que no sirve (la patronal da "ultimatums" y los sindicalistas se achantan con diferentes argumentos, no se explica entre los trabajadores implicados, no sale a la luz, no se denuncia). El rumbo podría ser muy otro. No aducir que ya pasó la oportunidad, sino aprovechar la próxima que tengamos para, de a poco, VENCER.

Si pragmatismo va a ser dejarse arrinconar por la oligarquía. A la mierda el pragmatismo. Si el idealismo va a consistir en hablar de altos principios sin mover un dedo... el idealismo se puede ir al mismo sitio que el pragmatismo.

Nuestra actividad está -o debiera estar basada- en el análisis, la discusión y toma de decisiones. La organización, movilización, concienciación, y lucha consecuentes. Tenemos un método, con él no hemos vencido todavía -en este país-, pero sin él nunca venceremos.

-La historiografía dominante ha popularizado que "dictaduras" fueron las de Primo de Rivera o Franco, las de Hitler o Mussollini, las de Pinochet o Videla, las de Stalin o, ahora, Fidel Castro. Para quien tiene una mínima formación marxista, o ha vivido en esos regímenes no tendrá mucha discusión que de la barbarie fascista a la vida incomparablemente más benigna de las sociedades socialistas hay un gran trecho. Unos despacharán simplemente con que a la dictadura del Capital (o de la burguesía) se opone la dictadura del proletariado. Otros empezarán a hacer comparaciones sin ton ni son entre unos líderes y otros. Parece ser que para determinados "opinadores" lo fundamental es que el líder está en la cúspide y hace y deshace a su antojo. Para nada defenderé a Hitler, pero incluso el fürher tenía que hacer concesiones a la burguesía de su país: por supuesto, no podía ser él propietario único de todas las fábricas y tierras. Eso no niega que tuviera suficiente capacidad de mando para hacer las cosas brutales que hizo. Viendo cómo analizan estos "opinadores" con sus fórmulas simples e impecables, su visión cristalina y conceptos tan rigurosos... a veces dudo que Stalin fuera tan terrible. Desde luego, escribiendo era a veces un poco simplón, no hizo alarde de una especial creatividad, la teoría marxista no despegó mientras él gobernaba, los juicios y gulags (en qué medida fueron justos o arbitrarios), la lucha por el poder en el PCUS que derivó en la expulsión de Trotsky (que fue menchevique hasta poco antes de la Revolución, todo hay que decirlo), el esfuerzo por mantener organizado y unido al Movimiento Comunista Internacional, la Guerra de Liberación contra el fascismo que lideró con éxito... pero si se habla de democracia, en concreto de democracia obrera hay que atender no sólo a que se pueda debatir y dirigir en la medida que se merece (en los sindicatos y en el PCUS), qué tipo de control tenía el trabajador sobre el proceso de producción y cómo así se elevó el nivel de vida a cuotas insospechadas, pero también qué libertades sexuales hubieron y dejaron de haber. Con respecto a Stalin se pueden arrojar sombras, pero también algunas luces, que permiten ver ese periodo como muy complejo, más allá de si el modelo democrático era perfecto o dejaba mucho que desear.

Todo esto conduce a hablar de dictadura y democracia, primero y más importante, de un modo clasista y, segundo, de algo que se tiene que superar o en lo que hay que profundizar.

sábado, 15 de febrero de 2014

NIÑOS Y BANDERA ROJA


1º Querría escrabir pero las putronas no mendejan dormir, choy nene paqueño y me muelo por exiltir de veldad en chenos y chanos de mamita nenita. Cual si fuela el hhepaggueti fugal del perraco macaco. Pol trambía mancuentlo con tavarich y fago panfletas de todas las tetas. Frugal como el viento hago manquerrir al mach (oh) desanimudo del paltío. Si tu corazón e ta ya po que to etaye. Coños y luciérnagas cuando mas amigos perden dusua feliçidá o verganidad yo manpotro del Empurdá, sitio más sagrao que templo de viscaino… ¡lo que le cuestaba al Cojote era liberrsé se Kublick. Man que sina era mu onita peros no despuntaba sino en el haba. Cando las ostias venen du norte has que esperar a la chupirritaina don viscosa. Xo no entiendiendo sólo de jugás con cogote ni cipote e encaramo do pinxo-verbal que buesos llaman lapsa. Glan, de marca de cosmetícos pan tragao en pastisolas, por ende calvaete a léstaqueta aixina damatinada una purtada y ossssties de rey mes llechu. Eeeeh tú ninito traveisu, sho sol malvadate o banete… Chan malvadete o bulote que nain perdío soa cachito de trosito da vía. Gossa gossa que mienfás sofrir ¡chola! ¡chola! ¡chorrrrraaaaaaaa! Fack beat childlen que temblé buesa en sirio mán que romano, almita, que tiemble pacher cogollados plantaita de ca risa. M´ antendío sua volada alma, d´una purtada tota la vida en puñito, de será bala será, puñito d´antre ojos. Cojotillo de la menada. Non celebro intifadas porque no haya hadas en mueltitos. Niños ¡Niiiiiiños! Volad cabecidas de caxirulo, monitos que vendéis lana d´estraperlo pa cuasa familia… chi ,chi, chi… volad de aideas, volad de mi que choy jodío y cabechita de lágrimas flojas, rosses, cal de mihanto, son tanta tinta tonta pa mandecir lo malo y chechir poco obueno

Nunca mais escriturar, cuando o fantasia se rebele téntica. Sho marrecuerdo cuando o patrullaba mar de costado Lorca, cain si na lo que nos perdimos, Abel. Chin guneado por mamita nenita, fau pussibla l´espaguetti perpatuo. Chin agua chin lú y chin navidá coluqueamos a paleticus polítucus, subespecie mediterránea do dicen cumençu dan sivilización que-en-ende fal pasal tuo lo que parlamos d´anjustia… Ossstia ya, quillo tas tas pasando con tus-tus….

Pa envencé la obsecasió du manta fa caminar tempu. Aquellos esmirriaetes que juanetes no faian justicia. Asss de luego wichout fuego-faia, non alcanzaremos las puertitas de la creasió. Nonecombiente palensar tanto y encabritarse duosea terra-tierra mmmmammaa que padrino nos a salío el del cogote. Pasiensia con l´adulterio que se va de rato… terreta, la teta de la castañeta das? Cultivo? Si foseu una mica indios o mes macu-mucus, senagafaríen les osties de los más caquete-empotraos du mundo oh fadu ¡du mundo!

Claquería clareir que sen diferente los chauchau-empotraus, man que pierdan allá allá por la cordillera…

2º Soy un truán un señor lalalalé vivo de explotar lalalalá que veréis como os jodeis lararará os vais a llevar dos buenas ostias proletarias lararará. Porque la Seat es nuestra y Evtushenco también lararará yo también lloro besando la bandera roja ¿lararara?
He aquí la trascendental pregunta del muchacho. Verdad que pasáis de él mis queridos niños
Todo por querer hacer llorar de rabia y que vuestros hijitos, los del futuro , claro está, puedan llorar al tiempo que levantan el puño

Si no fuera por este escalofrío…

Bandera roja, aun cuando no te tenga, aun cuando lleves estrella o seas mitad negra, aun cuando el italiano no te cante. Yo te lloro pensando en no llorarte así, yo golpeo el puño en la mesa sin tanto nudillo –por suerte no tengo que dar ninguna orden, no tengo que dar directrices-, yo golpeo el puño en la mesa cuando trato de pensar en no golpear a una persona… pero nada de esto funciona si se piensa, demasiado, demasiado pensarte bandera roja. Que tuyo sea el obrero y del obrero tu color, mitad negro, con estrella o sin ella, con hoz y martillo o sin ninguna de los dos –ya saben- que seamos todo uno y la sangre no empañe tu color y la sangre acompañe, para que no se derrame más sangre. Que no tenga que dar órdenes que no partan de ti, que no tenga que obedecer órdenes que no partan de mí. Tú me disciplinas, bandera roja. Hoy como mañana te recordaremos triste y felizmente más coreana. Te recordaremos cuando no haga falta empuñarla en la pelea. Te recordaremos: coreana, única: feliz.

Al pueblo coreano –del Norte y del Sur- en la muerte de un líder: Kim Jong-Il

jueves, 17 de octubre de 2013

AÑO DE JUBILEO

Incapaz de ser totalmente incapaz
incapaz de ser útil a la utilidad de las cosas-personas
se entiende que al nacer las cosas son personas
que aman cosas que son sentidas por personas
y uno piensa a veces a través de los demás
y se siente feliz y al mismo tiempo amargo
canta un puñetero rap para ganarse a las masas
que le piden que sea más férreo más dulce más compañeroso
le piden a uno si ve que destaca que sea mediocre o sea líder
y la libertad es una canción que no está hecha
salvo en el llanto de ser querido generosamente a través de ti:
tú, yo, la vida que ocurre siniestramente holgadamente:
él, vosotros ¡yo también!… ¿hacia dónde avanzamos?, se pregunta la gente
¿y cómo adjetivamos-calificamos a la gente?
¿la gente no es de muchas formas?
¿no habla uno consigo mismo con angustia necesidad brío deseo?
¿no habla uno con el otro con unas mismas razones?
¿entonces el parto entonces el tacto entonces la vida entonces la conciencia
entonces los gestos entonces qué ocurre?
¿y preguntáis por una situación que no está del todo descrita aquí?
Pues eso, la leche que sois con una sonrisa de espabile
la leche que sois de vivir época difícil e incompleta
la leche que sois por supuesto de madre ¡de madre!



Porque deseo un futuro para vosotros escribo sino de qué?
un futuro para mí no tengo pero deseo
el futuro nunca estará escrito
siempre habrán sorpresas siempre gente por amar
empresas que ejecutar cosas por conocer
¿y si esto es al mismo tiempo una tierna madalena: NO
que cae en una leche extrema? SÍ
osea que quiero ver una sonrisa enroscada en tu vientre

No más. Para qué
para que se dude de ti-de mí
¿de qué futuro si yo nunca he sido nihilista?
Futuro hay.
¿y lo contrario a eso tampoco lo desearía?
"no chico", me digo, pero es tan sólo mi momento
y con todo estar bien, los términos medios a veces me aburren.
(Es mi opinión, puede cambiar: cambiará).



Los árboles me gritan una vida que no tuve y yo clamo a un cielo sin dios
un verso más corto: como dios que es los hombres.
Qué cominos me importa el surrealismo y cuántas ganas de ver a Paul Eluard.
Pero al mismo tiempo: ¿yo le he pedido opinión a…?
Puedo cambiar de opinión pero no de parecer.
Siempre me pareceré a mi mismo aunque sea muy serio.
Osea: río, catarata, clemencia ¡camarada!
El nuevo papa se escurre de la montaña y yo voy a Chile: es tan sólo un decir.



Veo mares naufragando en senos de mujeres quizás no toqué
los chavales me piden atención y traiciono su verso
porque me piden más inteligencia… ¡para ellos!
Qué hermosa amargura… ¡es cierto!
Ya utilicé la ironía y ese mamut no me dice nada ¡porque no quiere!
pero sonrío y de nuevo hay picaresca en Extremadura.
Esto en Nueva York sería noticia de primer orden... ¡pues dale!



Para qué cantar raps a las masas si las masas no comprenden energía
inconsciente sublimada marxista leninista
para qué decir chorradas si nadie eleva sonrisa con guarradas amargas
pues oye, me tomo el pincho y me voy al parlamento
a decirles eso a los burguesoides más “contentos” lo que les quiero decir
que es lo mismo que decir obrero con conciencia=rebelión
Partido Comunista organizado= “no future” en plan muuuuuy irónico



(Pues muy fácil rectificar sobre la marcha sobre mi propio baile chotesco:
si nada de esto tiene importancia... ¿¡menuda esquizofrenia!?



Para qué escribir que los flamencos saludan ojos verdes cuando la chica que quiero no acepta
lentilla ni gesto,
para qué escribir flamencos verdes anocheciendo en cuentos azules si la chica que quiero nunca ha besado a Verlaine
¡ah! ¿yo lo hice? ¿yo no fui en parte un puñetero franchute enganchado a la Comuna cerca de parir centauro Roma hastío Gautier, trovadores Cantares de los cacos entonces qué mierdas me cuentas lápiz?


Como salga me dice mi voz harta de escribirse
y entonces palabras salen lentas a centellear de carroña
la abuitreada luz de esa manada que es desecho de nada
la madre que parió a la luz se pregunta por qué he hecho este poema
y todo el mundo lo comprende menos Sigmund Freud.
Pero tan sólo porque no estaba atento.



Es difícil entenderse con uno mismo a menos que hayas leído a Kant
y un capítulo muy específico del Zaratustra de Nietzsche.
La noche es obscena.



La noche tirita. Normal: no lleva pantalones
La noche tirita. Normal: es lejana.
La noche tirita. Normal: no tiene madre.
La noche tirita. Normal: no tiene ciencia.



El día es azul como el real octogenario blues orgónico de Allen Ginsberg.
Qué importante me parece la luna y la ironía milenaria de Whitman.
Todo lo demás blanco de América me parece un gran cagallón.

Rectifico: las florecillas son verdes.



Como pica el Lorenzo que se dice en Extremadura.
Extremadura es tierra de gente humilde a la que le pica el Lorenzo
allí, nunca da el sol. Es curioso comprobar cómo muchos científicos afines a la noche
no pueden impedir las condiciones tan “lorencianas” de Extremadura.
Es por eso que me fui a Chile.



Yo me hice tan crítico por algo:
porque odiaba la noche solitaria del lobo y la absurdidad
del mar en calma.
O algo semejante que podría ser lo contrario: contigo.



Esa flor que florece que dice  la quiero yo para siempre
aunque el verso “parezca” narcisista.



Que te follen, le decía “el amigo” al “amigo”.
Verdaderamente, qué historia de amor.



Si no tuviera amargura en el cuerpo no sería tan confuso.
Pero lo digo claro: cómete tu propia amargura de Pequeño Hombrecito.


Voy a volverme feliz le dijo la ostra a la almeja y la almeja simplemente
se divorció de ella. Este es uno de los chistes malos más buenos que he hecho en mi vida.


El Partido Comunista de Marte, reunido en comisión plenaria
decidió quitar de su símbolo las antenas. Todo el mundo aplaudió en Venus.
Pues normal, allí más que antenas lo que necesitaban era otra cosa…

(explicado a los lerdos: pues oye, después de Venus no va Saturno?)
(explicado pero bien: pues oye yo personalmente abandono el sistema solar)

(para que todos pilléis la amargura –unos bien otros mal- yo si me fui, pero muy lejos…)



Nos condenaron a veinte años de informativos…
ahora viene el poeta a desquitarse: abróchense las braguetas y canten el cara al sol
no vaya a ser la cosa vaya en serio.



La cosa se puso seria en Marte: el poeta se levantó la bragueta y vio que el sol quemaba.



Creo que ahora sí me voy a Chile.



Oye pero tú no eres tan de Extremadura.


Pues ten cuidado que la venganza será dura (y todo el mundo aplaudió al poeta al subirse la bragueta)


Retomando por donde habíamos dejado la seriedad,
es decir por las personas que sufren y están hartas de humor barato

Y, en el fondo, hacerles caso a ese tipo de poetas lunáticos hambrientos comemierda…

martes, 8 de octubre de 2013

CONTRA LA VACIEDAD, DE NUEVO

(esperad)
que algo tiembla en las conciencias
¿y es intensidad de amor?

un hombre ha dicho:
eso está muy bien: está perfecto
-sonrisa-
siempre que no se olviden
los bosques las selvas
y todas esas cosas
que nos mantienen vivos.

...

la organización social (y del trabajo)
será asamblearia... 

poema agosto-septiembre 2013

irme
escapar
tener la escusa propicia al abandono
luchar por mi vida
escuchar los ecos junto al mar, nubes
caminarte en la memoria
y mis pies en fuga
para desear lo nuevo
algo más elevado que rutinas detestables
viajar por el sendero del mar, las nubes
oír mi yo nómada y darle la razón
huir de este poema cuando esté
en marcha, superado

lunes, 7 de octubre de 2013

ACERCA DEL SACERDOCIO SACRÍLEGO (o de nuevo, lo que busco y encuentro)


Napoleón ha viajado tantas veces 
por tu(s) pechos que ahora se esconde
maniatado a su independencia.
                    Sosiego.

Y piensan, pensamos
                    ¿cuándo nos entregaremos
a los hombres/mujeres?
                    -¡Arabia Sadí!-
...¿es la tribu, angelito-muchacha?
y pasan rozando las sombras
tembleques impresionistas
sobre la mesa en que el vómito
ríe-llora

de nuevo: ¿dónde está lo azur?
Está también en la mujer
que empuña la bandera
temblando de marihuana
-exilios envidiosos-
para legalizar la sociedad de Nuevo Tipo

¿Entonces?
No hay más que rendirse a nuestros hijos e hijas...

con-tigo amor incomprensible
también que me das/¿darás?...

para suplicar el hartazgo
de generaciones caricia-tembleque
¿no nacimos de estrellas faltas de modestia?
¿no creímos en el alma
cuando neciamente nos acusaron
de profanar el Vaticano?

¡¿y dicen que chocan civilizaciones
cuando no ha habido civilización?!
¿ser compasivos-comprensivos
con la mentira deliberada?
¿no ser inteligentes a la hora de echar
de sus puestos (de mando)
a la chusma amarilla que justifica
"el estrago"?

jueves, 19 de septiembre de 2013

AMIGAS DE ANTAÑO (FANTASÍA)

MI MADRE EXTREMEÑA

Tú que manejas el curso de la música
y la comandancia sonriente
de camino a Inglaterra y al comunismo.
Tú, idea terminadora.
Tú, que supiste eligir al padre...
sospecha, hielo, patadica, ¡todo eso! 


LAURA LA GITANICA

Pensando peliculero, me almadravo
al sueter espeso en tu coyuntura
de cierva infiel que trota sobre el libro
de mis labios. ¿Demasiado blanco?
¿Demasiado coplaita?
Todavía voy al río a mirarme en ti...


JUANI DE CHILE

No caímos en Chile como niños
"jugando" a la dictadura hermosa del socialismo
en el cigarro real que poníamos en boca
del camarada Víctor Jara?
Tú caíste de verdad: emboscada.
¿Yo? Resistí en la guerrilla en la que pocos creían.
Cuando la Moneda caiga: Chile vencerá. Allende vive,
mi amor sonríe. Todo será confuso como ese mar en calma
en que vive Allende: el mar...
el sucio mar que vive la dictadura del estrago.
Quien eche mi casita al mar verá los dientes larguísimos:
el duro golpe de Neruda.
(Hay algo loco en esto que no es la arquitectura de la burla).


MARTA

Echas mi casita al mar
y el mar es mi casita.
No me dejas entrar
y toda Chile es mi casita.
En el recuerdo, luchamos
en el recuerdo, descansamos
ahorita que pienso,
todo esta escrito en Rokha
en arbolito. ¿Madurar?
¡Que broma más pesada: pasada!
¿Pero es historia la Historia?

(¡A madurar Chile, que todo no es picante
ni sabroso, no es burla, ni es rastrojo!)

Pues me tomo un café CONTIGO
en cada patria: propongo;
y mi quedo tan tranquilo.


IDEA VILARIÑO

Me viste nacer, te vi morir
Entre lo uno y lo otro.
No miento en importancia:
¡abuelita! ¡qué cartas me mandas!
¿y ahora en la guerrilla? ¿de nuevo?
¿dónde están todos esos poemas
que prendieron de nuevo al Tupamaro?
¡Planetita que te acoge: dichoso es!
 

ÁNGELA DAVIS

Llevé tatuada la pantera ¡por ti!
y tú me buscabas el descanso
la palabra certera y el megáfono 
¿Por ti otra vez no? ¡Claro está
todavía me pienso que hemos venido
de Turquía a probocar el desalambraje.
(del Indostán también en peregrinación
constantante).


LA CHICA DEL ORFELINATO (Laura la chica voladora)

¿Y después del "desastre", de "mi ruina"
que tú entrecomillabas bien?
¿Y antes sin tú: sin ti agüita, sin ti amiga?
Poco: soledad oscuridad escritura
que aproveché sin ti escritura amiga
soledad que me venciste ahora de nuevo
y andamos juntos invencibles...?
hasta Ola adios, bienvenido mar salitre...

en el tren que entrecomillas bien,
hay "un gargansuas" que te escucha

miércoles, 18 de septiembre de 2013

ME LLAMARÁN LAPICERO...

me llamarán oportunista porque escribí esto viendo "tu llegada" y, ante el buen recuerdo, me dirán que no lloré cada frase, cada verso y mascullarán sobre futuros ¿¡donde no nos amaremos!? 

Y cuando ya no nos amemos; ¿no será una cosa incluso mejor? ¿mejor que el amor? ¿algo mejor que el amor? pero no anticipo sino que pregunto, te pregunto: cuando darás razón a este oportunista que quiere decirte no sufras -¿no sufriré yo?- más de lo necesario-

estrictamente oportunista, angustiaete el hombre que te quiere, que no puede prometerte una vida nueva

¿y yo no centrarme en ti aunque sea algo forzado? ¿aunque sea angustiate de palabras decirte quiero? ¿no medio-saborear o por entero esta angustiaeta con que sonrío ti, amor de ti todo, sabé?...

no sé sabiendo que petrarco tu bombillita-sonrisa pred"i"cible de mi pómulo sabés lado cuál?

yo mucho malo quiero tus angustiaetas; pronto pronto o yo malo de verdad!!

yo cribo poema elante papa xungo; no me taches la borrachera que aún llorar no hago-puedo?

Sí: yo malear lagrimita nene no pudo suficiente com-pensar tu amor

¿tu no ofrecer día día más palabras qué...? Tú sí. Yo poco claro. Yo pinchacito en tu muslo carajillo. Yo pinchacito-pinchazo de muelas por ti: tembleque. 

Yo politicandro por ti ¡no más a veces! Yo vinito de camarada; en camaraderil si ofrecer, yo repentío de no más, ¿no más?

Yo piedrecita de seducir querer bien... ¿yo no amor regalar más? Pero yo centrado: yo huevo-casa satisfecho(in). ¿Luego? Piedritas de intento. Intento de cercarme tus muslitos.

No sé reloj, de cercarme mirada tú... ¡portunisticamente(o)!

...y yo probecho vasito-culito-vinito-chevecha... tú: sonriosa aguacero ¡ay! ¿no lograr? ¿y no esperar?

Ojito bueno ojito malo de apologías acabar mal juventud. Yo leo malo: yo leo neno: leo niño: leo vaquero-llanero, ¿solitario?

MENSAJE A LOS LECTORES DE ESTE BLOG


((desde el temblor))

todo lo aquí dicho, en este blog, lo sé de buena ¡y mala! gana, no es generalizable al conjunto del género humano -yo dándomelas de importante...-, aquí no hayará soluciones directamente materializables a no ser la imagen bonita, la lágrima y alguna risa "comprometida", cierta terapia silvestre y mucho ánimo para la revolución... ¡social, profundamente social!

todo lo aquí dicho no es plenamente original, pues me baso en más allá del año 67 y más allá del 83, y lo digo también pensando en que me plagio a mi mismo e ¡incluso!, lo siento y "lo puse", a riesgo de perderse... ¡a los demás!, plagio palabras de los demás veo se pierden en el marasmo del cosmos, que, por cierto ¡es una palabra que me cae bien!: el cosmos

ya vendrán tiempos de contar toda la verdad y mucho ¡mucho! más allá de este blog perezoso, luchador, planeador que piensa en muchos de ustedes, que piensan en mí, que piensan en el resto, a veces ¡más allá! de categorizaciones, más allá de simples dichos o resumenes, que, por otra parte ¡yo no evito! Así es: no lo evito. Sí evito: la confrontación directa que no favorece nada de lo que defiendo. No evito: la lucha de las clases desfavorecidas y humilladas ¡por el Capital!...

...yo no soy experto, ni siquiera en todo lo que escribo. Pero algo tengo que decir, que en mí palpita la autocrítica -aunque diréctamente aquí no haya mucha-, el rap bien hecho, la floritura de los Beatles, la alegría arrebatada de Victor Jara, la emoción intempestiva de los Rollings, el salvajismo furtivo de Iggy, y toda toda música que, dicho a mi manera "me pilla de umbrelas".

¿Entonces qué he de decir? ¿que me dan igual miles que millones?

que si corro no corro, voy detrás del balón no voy detrás del balón?

que si amo a una chica como el sol del sol ¿¡desde el sol1?

que -con humor- tengo un aprieto y voy al aseo

que si necesito unas papas pobres o la compañía de alguien para poder vivir ¡sin oscuridad?

que si necesito hacer guiños constantes no sólo literarios no sólo a Kandiski -para los que me siguen-

que si esto no pretende ser un rap ni un manifiesto ni nada encasillable en los pulmones de los robapatrias -ó, con humor: "los robapiaras"-

(momento de releer: me sincero)

he hecho unos cuantos recitales, algún programa de radio, creo tener muchos amigos... ¡he sub-expuesto mis pinturas!: en un tugurio donde se rescatan las breves palabras ¡sobre todo las de los niños!

¡y yo preocupado! como decía Bertol Brech, por los niños del porvenir... ¡¿y los de ahora?! ¿Y mi niño-yo-de-ahora?

...bueno, está pensando en Cuba, Grecia -el orden es un tanto aleatorio-, Uruguay, Turquía, Portugal -¡por huir un poco del país que habito!- ¿quizás Italia-Francia? para otorgar algo de esperanza a esta vieja europa que deliberadamente pongo en minúsculas ¡corrijanme si me equivoco!

¡Y sí, me equivoco al nombrar la mentira pensando que su piel es verdad! -sólo por hacer un verso...-

me equivoco por que no reclamo la verdad en el momento de la verdad, como tú? como él... ¡quizás como él!

¡y nosotros! que intentamos burlarnos de nosotros al tiempo que nos encontramos, frente al sol, por ejemplo, del DESALAMBRAJE, -guiños de amor, torpes guiños, para terminar...-

¡esta copa quiere derramarse! he aquí SU DERRAME en un mundo que llaman "virtual", frente a otro que llaman "real"... ¡y yo que pensaba que confundía calle con libro! (donde Zizek llegó antes que yo, a quien nunca nombro, como a Luisito, como a Ángela, como a tantos tovariches...

¡quiere caer el rayo! ¡y la tormenta ya cesará! la vida clama como en la canción de Manu: "te quiero más que a mi vida llorona... ¡qué más quieres!... ¡quieres más!" Y tú y yo (y aquel) pueden ser esa llorona.

pues que planee por fin la victoria la cabeza más ligera y el avión más huidizo.

cuando Ida Vilariño (¡mi bisabuela!), lo ordene: palabras, sencillas, .... ¡ADELAAAAAANTEE!