jueves, 17 de octubre de 2013

AÑO DE JUBILEO

Incapaz de ser totalmente incapaz
incapaz de ser útil a la utilidad de las cosas-personas
se entiende que al nacer las cosas son personas
que aman cosas que son sentidas por personas
y uno piensa a veces a través de los demás
y se siente feliz y al mismo tiempo amargo
canta un puñetero rap para ganarse a las masas
que le piden que sea más férreo más dulce más compañeroso
le piden a uno si ve que destaca que sea mediocre o sea líder
y la libertad es una canción que no está hecha
salvo en el llanto de ser querido generosamente a través de ti:
tú, yo, la vida que ocurre siniestramente holgadamente:
él, vosotros ¡yo también!… ¿hacia dónde avanzamos?, se pregunta la gente
¿y cómo adjetivamos-calificamos a la gente?
¿la gente no es de muchas formas?
¿no habla uno consigo mismo con angustia necesidad brío deseo?
¿no habla uno con el otro con unas mismas razones?
¿entonces el parto entonces el tacto entonces la vida entonces la conciencia
entonces los gestos entonces qué ocurre?
¿y preguntáis por una situación que no está del todo descrita aquí?
Pues eso, la leche que sois con una sonrisa de espabile
la leche que sois de vivir época difícil e incompleta
la leche que sois por supuesto de madre ¡de madre!



Porque deseo un futuro para vosotros escribo sino de qué?
un futuro para mí no tengo pero deseo
el futuro nunca estará escrito
siempre habrán sorpresas siempre gente por amar
empresas que ejecutar cosas por conocer
¿y si esto es al mismo tiempo una tierna madalena: NO
que cae en una leche extrema? SÍ
osea que quiero ver una sonrisa enroscada en tu vientre

No más. Para qué
para que se dude de ti-de mí
¿de qué futuro si yo nunca he sido nihilista?
Futuro hay.
¿y lo contrario a eso tampoco lo desearía?
"no chico", me digo, pero es tan sólo mi momento
y con todo estar bien, los términos medios a veces me aburren.
(Es mi opinión, puede cambiar: cambiará).



Los árboles me gritan una vida que no tuve y yo clamo a un cielo sin dios
un verso más corto: como dios que es los hombres.
Qué cominos me importa el surrealismo y cuántas ganas de ver a Paul Eluard.
Pero al mismo tiempo: ¿yo le he pedido opinión a…?
Puedo cambiar de opinión pero no de parecer.
Siempre me pareceré a mi mismo aunque sea muy serio.
Osea: río, catarata, clemencia ¡camarada!
El nuevo papa se escurre de la montaña y yo voy a Chile: es tan sólo un decir.



Veo mares naufragando en senos de mujeres quizás no toqué
los chavales me piden atención y traiciono su verso
porque me piden más inteligencia… ¡para ellos!
Qué hermosa amargura… ¡es cierto!
Ya utilicé la ironía y ese mamut no me dice nada ¡porque no quiere!
pero sonrío y de nuevo hay picaresca en Extremadura.
Esto en Nueva York sería noticia de primer orden... ¡pues dale!



Para qué cantar raps a las masas si las masas no comprenden energía
inconsciente sublimada marxista leninista
para qué decir chorradas si nadie eleva sonrisa con guarradas amargas
pues oye, me tomo el pincho y me voy al parlamento
a decirles eso a los burguesoides más “contentos” lo que les quiero decir
que es lo mismo que decir obrero con conciencia=rebelión
Partido Comunista organizado= “no future” en plan muuuuuy irónico



(Pues muy fácil rectificar sobre la marcha sobre mi propio baile chotesco:
si nada de esto tiene importancia... ¿¡menuda esquizofrenia!?



Para qué escribir que los flamencos saludan ojos verdes cuando la chica que quiero no acepta
lentilla ni gesto,
para qué escribir flamencos verdes anocheciendo en cuentos azules si la chica que quiero nunca ha besado a Verlaine
¡ah! ¿yo lo hice? ¿yo no fui en parte un puñetero franchute enganchado a la Comuna cerca de parir centauro Roma hastío Gautier, trovadores Cantares de los cacos entonces qué mierdas me cuentas lápiz?


Como salga me dice mi voz harta de escribirse
y entonces palabras salen lentas a centellear de carroña
la abuitreada luz de esa manada que es desecho de nada
la madre que parió a la luz se pregunta por qué he hecho este poema
y todo el mundo lo comprende menos Sigmund Freud.
Pero tan sólo porque no estaba atento.



Es difícil entenderse con uno mismo a menos que hayas leído a Kant
y un capítulo muy específico del Zaratustra de Nietzsche.
La noche es obscena.



La noche tirita. Normal: no lleva pantalones
La noche tirita. Normal: es lejana.
La noche tirita. Normal: no tiene madre.
La noche tirita. Normal: no tiene ciencia.



El día es azul como el real octogenario blues orgónico de Allen Ginsberg.
Qué importante me parece la luna y la ironía milenaria de Whitman.
Todo lo demás blanco de América me parece un gran cagallón.

Rectifico: las florecillas son verdes.



Como pica el Lorenzo que se dice en Extremadura.
Extremadura es tierra de gente humilde a la que le pica el Lorenzo
allí, nunca da el sol. Es curioso comprobar cómo muchos científicos afines a la noche
no pueden impedir las condiciones tan “lorencianas” de Extremadura.
Es por eso que me fui a Chile.



Yo me hice tan crítico por algo:
porque odiaba la noche solitaria del lobo y la absurdidad
del mar en calma.
O algo semejante que podría ser lo contrario: contigo.



Esa flor que florece que dice  la quiero yo para siempre
aunque el verso “parezca” narcisista.



Que te follen, le decía “el amigo” al “amigo”.
Verdaderamente, qué historia de amor.



Si no tuviera amargura en el cuerpo no sería tan confuso.
Pero lo digo claro: cómete tu propia amargura de Pequeño Hombrecito.


Voy a volverme feliz le dijo la ostra a la almeja y la almeja simplemente
se divorció de ella. Este es uno de los chistes malos más buenos que he hecho en mi vida.


El Partido Comunista de Marte, reunido en comisión plenaria
decidió quitar de su símbolo las antenas. Todo el mundo aplaudió en Venus.
Pues normal, allí más que antenas lo que necesitaban era otra cosa…

(explicado a los lerdos: pues oye, después de Venus no va Saturno?)
(explicado pero bien: pues oye yo personalmente abandono el sistema solar)

(para que todos pilléis la amargura –unos bien otros mal- yo si me fui, pero muy lejos…)



Nos condenaron a veinte años de informativos…
ahora viene el poeta a desquitarse: abróchense las braguetas y canten el cara al sol
no vaya a ser la cosa vaya en serio.



La cosa se puso seria en Marte: el poeta se levantó la bragueta y vio que el sol quemaba.



Creo que ahora sí me voy a Chile.



Oye pero tú no eres tan de Extremadura.


Pues ten cuidado que la venganza será dura (y todo el mundo aplaudió al poeta al subirse la bragueta)


Retomando por donde habíamos dejado la seriedad,
es decir por las personas que sufren y están hartas de humor barato

Y, en el fondo, hacerles caso a ese tipo de poetas lunáticos hambrientos comemierda…

martes, 8 de octubre de 2013

CONTRA LA VACIEDAD, DE NUEVO

(esperad)
que algo tiembla en las conciencias
¿y es intensidad de amor?

un hombre ha dicho:
eso está muy bien: está perfecto
-sonrisa-
siempre que no se olviden
los bosques las selvas
y todas esas cosas
que nos mantienen vivos.

...

la organización social (y del trabajo)
será asamblearia... 

poema agosto-septiembre 2013

irme
escapar
tener la escusa propicia al abandono
luchar por mi vida
escuchar los ecos junto al mar, nubes
caminarte en la memoria
y mis pies en fuga
para desear lo nuevo
algo más elevado que rutinas detestables
viajar por el sendero del mar, las nubes
oír mi yo nómada y darle la razón
huir de este poema cuando esté
en marcha, superado

lunes, 7 de octubre de 2013

ACERCA DEL SACERDOCIO SACRÍLEGO (o de nuevo, lo que busco y encuentro)


Napoleón ha viajado tantas veces 
por tu(s) pechos que ahora se esconde
maniatado a su independencia.
                    Sosiego.

Y piensan, pensamos
                    ¿cuándo nos entregaremos
a los hombres/mujeres?
                    -¡Arabia Sadí!-
...¿es la tribu, angelito-muchacha?
y pasan rozando las sombras
tembleques impresionistas
sobre la mesa en que el vómito
ríe-llora

de nuevo: ¿dónde está lo azur?
Está también en la mujer
que empuña la bandera
temblando de marihuana
-exilios envidiosos-
para legalizar la sociedad de Nuevo Tipo

¿Entonces?
No hay más que rendirse a nuestros hijos e hijas...

con-tigo amor incomprensible
también que me das/¿darás?...

para suplicar el hartazgo
de generaciones caricia-tembleque
¿no nacimos de estrellas faltas de modestia?
¿no creímos en el alma
cuando neciamente nos acusaron
de profanar el Vaticano?

¡¿y dicen que chocan civilizaciones
cuando no ha habido civilización?!
¿ser compasivos-comprensivos
con la mentira deliberada?
¿no ser inteligentes a la hora de echar
de sus puestos (de mando)
a la chusma amarilla que justifica
"el estrago"?

jueves, 19 de septiembre de 2013

AMIGAS DE ANTAÑO (FANTASÍA)

MI MADRE EXTREMEÑA

Tú que manejas el curso de la música
y la comandancia sonriente
de camino a Inglaterra y al comunismo.
Tú, idea terminadora.
Tú, que supiste eligir al padre...
sospecha, hielo, patadica, ¡todo eso! 


LAURA LA GITANICA

Pensando peliculero, me almadravo
al sueter espeso en tu coyuntura
de cierva infiel que trota sobre el libro
de mis labios. ¿Demasiado blanco?
¿Demasiado coplaita?
Todavía voy al río a mirarme en ti...


JUANI DE CHILE

No caímos en Chile como niños
"jugando" a la dictadura hermosa del socialismo
en el cigarro real que poníamos en boca
del camarada Víctor Jara?
Tú caíste de verdad: emboscada.
¿Yo? Resistí en la guerrilla en la que pocos creían.
Cuando la Moneda caiga: Chile vencerá. Allende vive,
mi amor sonríe. Todo será confuso como ese mar en calma
en que vive Allende: el mar...
el sucio mar que vive la dictadura del estrago.
Quien eche mi casita al mar verá los dientes larguísimos:
el duro golpe de Neruda.
(Hay algo loco en esto que no es la arquitectura de la burla).


MARTA

Echas mi casita al mar
y el mar es mi casita.
No me dejas entrar
y toda Chile es mi casita.
En el recuerdo, luchamos
en el recuerdo, descansamos
ahorita que pienso,
todo esta escrito en Rokha
en arbolito. ¿Madurar?
¡Que broma más pesada: pasada!
¿Pero es historia la Historia?

(¡A madurar Chile, que todo no es picante
ni sabroso, no es burla, ni es rastrojo!)

Pues me tomo un café CONTIGO
en cada patria: propongo;
y mi quedo tan tranquilo.


IDEA VILARIÑO

Me viste nacer, te vi morir
Entre lo uno y lo otro.
No miento en importancia:
¡abuelita! ¡qué cartas me mandas!
¿y ahora en la guerrilla? ¿de nuevo?
¿dónde están todos esos poemas
que prendieron de nuevo al Tupamaro?
¡Planetita que te acoge: dichoso es!
 

ÁNGELA DAVIS

Llevé tatuada la pantera ¡por ti!
y tú me buscabas el descanso
la palabra certera y el megáfono 
¿Por ti otra vez no? ¡Claro está
todavía me pienso que hemos venido
de Turquía a probocar el desalambraje.
(del Indostán también en peregrinación
constantante).


LA CHICA DEL ORFELINATO (Laura la chica voladora)

¿Y después del "desastre", de "mi ruina"
que tú entrecomillabas bien?
¿Y antes sin tú: sin ti agüita, sin ti amiga?
Poco: soledad oscuridad escritura
que aproveché sin ti escritura amiga
soledad que me venciste ahora de nuevo
y andamos juntos invencibles...?
hasta Ola adios, bienvenido mar salitre...

en el tren que entrecomillas bien,
hay "un gargansuas" que te escucha

miércoles, 18 de septiembre de 2013

ME LLAMARÁN LAPICERO...

me llamarán oportunista porque escribí esto viendo "tu llegada" y, ante el buen recuerdo, me dirán que no lloré cada frase, cada verso y mascullarán sobre futuros ¿¡donde no nos amaremos!? 

Y cuando ya no nos amemos; ¿no será una cosa incluso mejor? ¿mejor que el amor? ¿algo mejor que el amor? pero no anticipo sino que pregunto, te pregunto: cuando darás razón a este oportunista que quiere decirte no sufras -¿no sufriré yo?- más de lo necesario-

estrictamente oportunista, angustiaete el hombre que te quiere, que no puede prometerte una vida nueva

¿y yo no centrarme en ti aunque sea algo forzado? ¿aunque sea angustiate de palabras decirte quiero? ¿no medio-saborear o por entero esta angustiaeta con que sonrío ti, amor de ti todo, sabé?...

no sé sabiendo que petrarco tu bombillita-sonrisa pred"i"cible de mi pómulo sabés lado cuál?

yo mucho malo quiero tus angustiaetas; pronto pronto o yo malo de verdad!!

yo cribo poema elante papa xungo; no me taches la borrachera que aún llorar no hago-puedo?

Sí: yo malear lagrimita nene no pudo suficiente com-pensar tu amor

¿tu no ofrecer día día más palabras qué...? Tú sí. Yo poco claro. Yo pinchacito en tu muslo carajillo. Yo pinchacito-pinchazo de muelas por ti: tembleque. 

Yo politicandro por ti ¡no más a veces! Yo vinito de camarada; en camaraderil si ofrecer, yo repentío de no más, ¿no más?

Yo piedrecita de seducir querer bien... ¿yo no amor regalar más? Pero yo centrado: yo huevo-casa satisfecho(in). ¿Luego? Piedritas de intento. Intento de cercarme tus muslitos.

No sé reloj, de cercarme mirada tú... ¡portunisticamente(o)!

...y yo probecho vasito-culito-vinito-chevecha... tú: sonriosa aguacero ¡ay! ¿no lograr? ¿y no esperar?

Ojito bueno ojito malo de apologías acabar mal juventud. Yo leo malo: yo leo neno: leo niño: leo vaquero-llanero, ¿solitario?

MENSAJE A LOS LECTORES DE ESTE BLOG


((desde el temblor))

todo lo aquí dicho, en este blog, lo sé de buena ¡y mala! gana, no es generalizable al conjunto del género humano -yo dándomelas de importante...-, aquí no hayará soluciones directamente materializables a no ser la imagen bonita, la lágrima y alguna risa "comprometida", cierta terapia silvestre y mucho ánimo para la revolución... ¡social, profundamente social!

todo lo aquí dicho no es plenamente original, pues me baso en más allá del año 67 y más allá del 83, y lo digo también pensando en que me plagio a mi mismo e ¡incluso!, lo siento y "lo puse", a riesgo de perderse... ¡a los demás!, plagio palabras de los demás veo se pierden en el marasmo del cosmos, que, por cierto ¡es una palabra que me cae bien!: el cosmos

ya vendrán tiempos de contar toda la verdad y mucho ¡mucho! más allá de este blog perezoso, luchador, planeador que piensa en muchos de ustedes, que piensan en mí, que piensan en el resto, a veces ¡más allá! de categorizaciones, más allá de simples dichos o resumenes, que, por otra parte ¡yo no evito! Así es: no lo evito. Sí evito: la confrontación directa que no favorece nada de lo que defiendo. No evito: la lucha de las clases desfavorecidas y humilladas ¡por el Capital!...

...yo no soy experto, ni siquiera en todo lo que escribo. Pero algo tengo que decir, que en mí palpita la autocrítica -aunque diréctamente aquí no haya mucha-, el rap bien hecho, la floritura de los Beatles, la alegría arrebatada de Victor Jara, la emoción intempestiva de los Rollings, el salvajismo furtivo de Iggy, y toda toda música que, dicho a mi manera "me pilla de umbrelas".

¿Entonces qué he de decir? ¿que me dan igual miles que millones?

que si corro no corro, voy detrás del balón no voy detrás del balón?

que si amo a una chica como el sol del sol ¿¡desde el sol1?

que -con humor- tengo un aprieto y voy al aseo

que si necesito unas papas pobres o la compañía de alguien para poder vivir ¡sin oscuridad?

que si necesito hacer guiños constantes no sólo literarios no sólo a Kandiski -para los que me siguen-

que si esto no pretende ser un rap ni un manifiesto ni nada encasillable en los pulmones de los robapatrias -ó, con humor: "los robapiaras"-

(momento de releer: me sincero)

he hecho unos cuantos recitales, algún programa de radio, creo tener muchos amigos... ¡he sub-expuesto mis pinturas!: en un tugurio donde se rescatan las breves palabras ¡sobre todo las de los niños!

¡y yo preocupado! como decía Bertol Brech, por los niños del porvenir... ¡¿y los de ahora?! ¿Y mi niño-yo-de-ahora?

...bueno, está pensando en Cuba, Grecia -el orden es un tanto aleatorio-, Uruguay, Turquía, Portugal -¡por huir un poco del país que habito!- ¿quizás Italia-Francia? para otorgar algo de esperanza a esta vieja europa que deliberadamente pongo en minúsculas ¡corrijanme si me equivoco!

¡Y sí, me equivoco al nombrar la mentira pensando que su piel es verdad! -sólo por hacer un verso...-

me equivoco por que no reclamo la verdad en el momento de la verdad, como tú? como él... ¡quizás como él!

¡y nosotros! que intentamos burlarnos de nosotros al tiempo que nos encontramos, frente al sol, por ejemplo, del DESALAMBRAJE, -guiños de amor, torpes guiños, para terminar...-

¡esta copa quiere derramarse! he aquí SU DERRAME en un mundo que llaman "virtual", frente a otro que llaman "real"... ¡y yo que pensaba que confundía calle con libro! (donde Zizek llegó antes que yo, a quien nunca nombro, como a Luisito, como a Ángela, como a tantos tovariches...

¡quiere caer el rayo! ¡y la tormenta ya cesará! la vida clama como en la canción de Manu: "te quiero más que a mi vida llorona... ¡qué más quieres!... ¡quieres más!" Y tú y yo (y aquel) pueden ser esa llorona.

pues que planee por fin la victoria la cabeza más ligera y el avión más huidizo.

cuando Ida Vilariño (¡mi bisabuela!), lo ordene: palabras, sencillas, .... ¡ADELAAAAAANTEE!

jueves, 12 de septiembre de 2013

ACERCA DE LO QUE BUSCO Y ENCUENTRO EN TI (¿sólo recuerdos?)

(A modo de clara, clara... probocación)

si te busco entre pirañas
                   marx-leninistas
es para enrollarme al navokov
                   de tu culo
que buscaba en cervezas-mariposas
                    vertido san-tosido
marina vieja que superas-supuras
                    de madre callejuela.

NO. Es decir que por dos centavos
                    tienes-tenemos
nuestro amor-solazo-coña
                    si no fuera así
no quedaría sino el humus de tu hermana:
                    yo.

Que no sublimo ni mis cojones erroneos
                    faltos de valentía-ventanales
¡ey! yo sólo soy un italiano que cuchichea
                    en el momento del futuro al que llego
solitario-acompañado.
                    mientras mi mujer lee el Tao
con mostacho de niño hindú
                    o postizo de sacerdote-teta
¡toda la leche eclesiástica!
                    para plagiar por fin sobre el meado
de algo que no se atrevió a la poesía...

                    ¿volveré?
No santo ni psi-otro
                    sino en la cueva Oscura-Clara
tus recuerdos que soy yo
                     y no soy yo
y cuando asomen los dientes en celos
                     me acordaré de las vocales
más sucias de los circos
                     en que estamos-/no estamos

...séase así;
                     en busca del buena-
primaveras-mental-achinao
                     de tanta pepitoria (terapéutica)
en los ojos/-tumba del Ché...

¡séase que yo quiero hablar de ti más allá
                     de unos cuantos versos
-lo demás es porquería, adorno, vano lirismo-!

por eso te apunto otros tantos más, versitos
                     de Zaratustra-chimpancé
luna de Mislata
                     ¿2 ó 30 minutos de viaje?
(tú me entiendes)
                      siempre enganchado a la bandera
estrellada de tu pasado futuro ¡presente!
                      yo, ¿nací para servirte-seducirte?
¿me escaquearé de mi labor de pueblo extremeño?
                       ¡arrimau-embromau!

Ahora ya no muero y río mis lágrimas
                       después en el cónclave de San Juan
-no fechas, mi amor-
                       donde imagino me buscas-buscarás
¿pronto?
                       ¡Vi tu costumbre de amarme
pervertida de mí (condesa de Uruguay, cositas que te explicaré...)!

                       ¿Malear morbos-sorbos de bebidas a saciar?
¡dale! que vendrán los broncosos azulosos naciosos
                        ¡a robarte el arcoiris! -no sólo yo-
retando al nene, la carga y su manto
                         su fusil-letra-bala...

sí versos que no vienen a cuento para la gravedad de lo vivido:
                          cerditos luminiscentes
que nos falta el tiento: burlar la tragedia, sé en parte así.

domingo, 8 de septiembre de 2013

CONTRA LA VACIEDAD


prometo no dejarme vencer
por la apatía y la cobardía
sentarme a charlar cuando
la lucha no me reclame
reconocer al líder
al heroico y al honrado
combatiente hombre de a pie

cuando la voz de un niño
tanto si está junto a mí
como si es mi propia voz
escucharé
sabré ver su bondad
y su futuro más allá de las armas
sin las que se vivirá

si me duermo como si mi vista
está cansada
si mis sentidos me ayudan
como si me arrepiento
o sospecho de ellos

yo viviré para mis semejantes

para la familia y el pueblo
que libremente se alza
ante la flagelación de los siglos

sábado, 7 de septiembre de 2013

POEMA SOBRE EL ORIGEN Y DESARROLLO DE LA HUMANIDAD



La palabra nació de la risa, y ésta de un tropiezo (en los sueños se fraguan las intuiciones de los grandes hombres que, curiosamente, no eran grandes cuando acariciaron y frotaron, por primera vez, sus teorías); o más que la palabra, el decir: un balbuceo y echáronse a rodar estos que todavía se decían monos con cuidado de no lastimarse con esa piedra que el azar dejó ahí. Vitales eran y ya veían la diferencia con respecto a esos otros seres semejantes a ellos en apariencia, porque eran incapaces de articular sonidos que ellos pudieran comprender...

Somos los animales del misterio de la risa, y, cuando el primero de los nuestros murió o corrió peligro: fuimos igualmente del llanto, ante el miedo, de perder la vida de uno de los nuestros. 

Aprendimos: que el contacto con las cosas y los objetos suaves nos tranquilizaba y hacía felices, que debíamos estar atentos frente a peligros externos, en esto las palabras fueron imprescindibles: nos organizamos, cada uno para unas tareas. Nadie era mejor o peor que otro: si algo salía mal, se intentaba solventar; si algo salía bien: el grupo se felicitaba.

Aprendimos que el alimento no sólo calmaba el hambre sino que era sabroso, que el agua no sólo sacia la sed sino que refresca y nos mantiene limpios. Aprendimos que había que hayar cobijo ante las inclemencias del tiempo. Que el fuego calienta los cuerpos y asa las carnes de los cazados. Un buen uso, mantiene a las fieras alejadas.

Que la naturaleza se podía celebrar de día y de noche (...) sol que ilumina la marcha y luna de los que vigilan insomnes, primer ciclo de la vida...

Aprendimos también cosas horribles; el asco, la tristeza y el duelo, el sufrimiento por cansancio y el dolor de lo espinoso y las mordeduras. Cuando fuimos un grupo lo suficientemente grande como para que no hubiera acuerdo en el reparto del alimento, nos separamos.

El ser humano empezó a extenderse buscando los valles, los ríos, su agua y vegetación. Cada hombre tenía derecho a tener un descendiente, a quien legaba sus fetiches y objetos más valiosos. Las madres educaban a los niños en la tradición y valores aprendidos en tiempos ancestrales. Allí donde el azar lo permitía se estructuraba el derecho a un sólo casamiento o bien el matrimonio colectivo generacional o intergeneracional.

El incesto estaba permitido. Se reía. Las hierbas ayudaban...

quizás el primer hombre celoso, quizás el primer hombre envidioso... excusándose en un desacuerdo por el reparto de las tareas...

se intentaron consensuar acuerdos, derechos y deberes bajo un igualitarismo rudimentario, que no tuvo en cuenta a cada uno. La rebeldía legítima pronto chocó contra la necesidad del grupo y el "capricho" de los incipientes jefes, mezquinos frente a los acuerdos, y que supieron aprovechar la creciente rigidez de ese igualitarismo rudimentario.

en un determinado momento esa gente celosa y envidiosa -que anteriormente había secuestrado a las mujeres...- se hizo con el poder y creó la propiedad privada de la tierra (las cosechas, el ganado...) y de los bienes de producción y consumo (los utensilios, las herramientas, los alimentos).

No se respetaron las palabras ni los cuerpos: niños y mujeres fueron sometidos. Lo desaprendimos todo o casi todo: los primeros jerarcas, no contentos con su "pequeña" dominación territorial invadieron esos otros poblados. Un mayor poder bélico sumado a, probablemente, desacuerdos en las tareas de defensa y falta de experiencia dio paso a los primeros reinos, imperios y ciudades-estados.

En la gran mayoría de estas sociedades estatales se crearon poderes, con rencillas o no entre sí, para repartirse y asegurarse la dominación: las sectas religiosas, la nobleza hereditaria, la judicatura y el ejército rudimentario (no profesional).

La esclavitud privilegiada y/o de trabajo forzoso elevó a formaciones sociales como la griega o la romana, la maya o la azteca -en menor medida la incaica-, la japonesa o la china y la zona-cuenca del Níger.

Esta dominación de clase no sufrirá muchos cambios significativos (pese a las formas feudales y del feudalismo euroasíatico y árabe...). La primera burguesía fueron comerciantes, dedicados a la compra, venta e intercambio de mercancias. Esto requiere o bien una "medida base" o bien la existencia de algún tipo de moneda (tenga valor "real" o no, como es el caso de los billetes modernos).

Las rutas comerciales se asentaron a lo largo de todo el mundo hace cuatro siglos casi exactos y en adelante... fruto de nuevas técnicas en navegación, conquistas militares y económicas (no olvidemos el turismo de clase alta y media... y la invención de "las finanzas").

Las poblaciones que habían "escapado" o luchado frente a esta dominación (colonialista, pero también de clase: no hay que olvidarlo) fueron desapareciendo en este periodo o adaptándose a las nuevas condiciones. La burguesía conquistó el poder, en Inglaterra, Hollanda, Estados Unidos, Francia, etc. asalariado la fuerza de trabajo (esto es: yo te pago tanto dinero por esto, esto y esto, mientras me llevo -por ejemplo- una tercera parte de lo que produces para mis fines personales: la plusvalía, que NO se reinvierte en los siguientes gastos de producción.Si bien la explotación existía desde mucho antes, la nueva forma de oprimir económicamente a esta nueva clase: el proletariado, creará una polarización a escala mundial de dimensiones catastróficas..

1948. ¿Quién reía por entonces?

Lo habíamos olvidado casi todo. Si bien la mano de obra innovadora-científica, había acelerado el progreso en el dominio dee la producción, con la innevitable división y más división del trabajo (el trabajo de tareas jerarquizado hacia los esclavizados, de un modo u otro), que permitía extraer energías, materias primas y elaborarlas, primero para consumo de unos pocos, después, haciéndolo extensivo a nuevas capas de la población (en los países coloniales); la reconciliación "del hombre con la naturaleza", se veía cada vez más lejana. Sumado a los despidos "pues las máquinas hacían el trabajo", toma auge el socialismo científico, aunque no todo lo deseable, y eso explica las primeras derrotas del proletariado, incluido el intento más valeroso, que fue la Comuna.

En adelante, se puede hablar de una exploración -al tiempo que la conciencia de la historia vivida aumenta-, de las nuevas condiciones de lucha (lo cual no evita sino cada vez más implica otros factores históricos en parte ajenos a tal lucha) de los obreros conscientes y organizados; sobre todo por Lenin, quien seguía sobre todo la tradición que Marx y Engels habían forjado. Esto es, económicamente: los monopolios acaban con la supuesta "sana competencia" o libre concurrencia...

...y se abre la brecha con el Octubre Soviético. Ahí seguimos

lunes, 26 de agosto de 2013

POCO A POCO (abril 2013)



Poco a poco, pero no merece más paciencia
rápido cuando desearías andar más despacio
derrotado de un día de carreras
de pies e inmenso esfuerzo mental
y amoroso
de claras ideas por fin:
lo importante es que la quietud de tu cuerpo
no engañe a tus palabras

¿hay palabra que esté desprovista
“intrínsecamente” de belleza?
¿todo valor de una palabra
no es otra cosa que lo extrínseco a ella?
Es el uso y utilización que le dan a ella
la mayoría de las personas…
o las más influentes

Quiero profundizar en la relación Capital/Trabajo
¿me iré al sur con las personas más
desamparadas y depauperadas?
¿y toda esa gente desprovista de utensilios
y recursos materiales?
¿no podrían invadirnos en un último acto
desesperado, como grito liberador?

¿la clase trabajadora está atrapada?
Los parias se preguntan por salarios
desahucios
paro sin cotización
por la polis
por derechos no sólo deberes
por polarización económico-política
¿la conciencia de clase está atrapada?
De momento: todos esos protectores
de la explotación, desde el fascio
hasta el reformismo (con todos sus matices)
continúan trasladando su mensaje
de paz social en el congreso
y allí donde no se lo impide:
la valentía organizada del pueblo

Pensar en términos de lucha de clases
o en términos de consenso y paz social
son cosas distintas pero no contradictorias:
el historiador así puede conocer más fielmente
la realidad pasada para comprender un presente…
de lo cual se podrán aprovechar los distintos
profesionales de la explotación
para detener la lucha consciente de los oprimidos

En verdad yo sí pienso en consenso y paz social,
utópicamente: en una sociedad sin clases
que aún no existe.

Como dijo Lenin: hay que pensar también
 en términos de dictadura del proletariado.
Esto implica también pensar las distintas fases de dicha
dictadura –profundamente democrática-
y en estar organizados para llevar a cabo
con éxito esas fases allí donde se presente
la oportunidad de toma del poder.

¿por qué Lenin?
¿por qué toma del poder?
¿por qué dictadura del proletariado?

Lenin ha sido el mayor innovador de la política
desde Maquiavelo y Claussevick
(de entre los que dejaron escritos).
creando una síntesis superadora al incorporar
a estos el materialismo histórico y el socialismo científico
de Marx y Engels.

La toma del poder por parte de la clase social
que ha de suprimir las clases: el proletariado.
Como así nos enseña la Comuna Parisiense
y la primera Revolución triunfante: el Octubre Soviético…
triunfante no tanto por durar más que la Comuna
sino porque hubo oportunidad de ensayar
la planificación económica en el socialismo,
y a aprender del papel que el Partido Comunista
debía asumir en esta sociedad, principalmente.

Dictadura del proletariado por el papel
de vigilancia que debe asumir la clase obrera organizada:
esto puede implicar desde la defensa militar del territorio
hasta las organizaciones más avanzadas del pueblo
para asegurar una cultura obrera-popular
la lucha es económica, política, ideológica…

La lucha es obrera, popular, estudiantil
La lucha es sexual, feminista, “homoerótica” ”infantil”
La lucha es científica, artística, filosófica